Po listopadu 1989 se většina z nás domnívala, že čeští občané jsou, a po 50 letech vlády nacistů a komunistů i navždy budou, citliví na snahy o cenzuru. Na svobodě slova a projevu jsme trvali jako na jedné ze základních svobod – možná důležitější než demokracie. A nebyli jsme první. Už třetí americký prezident...
Profesor Kenneth Minogue (1930-2013) patřil v uplynulých 50 letech k nejzajímavějším britským politickým myslitelům. Narodil se na Novém Zélandu, základní a střední školy absolvoval v Austrálii a poté v padesátých letech studoval na London School of Economics (LSE) u Michaela Oakeshotta, pravděpodobně nejvýznamnějšího britského konzervativního filozofa druhé poloviny 20. století.
Hlavní tezí knihy Liberal Fascism: The Secret History of the American Left from Mussolini to the Politics of Meaning (Liberální fašismus. Tajné dějiny americké levice od Mussoliniho k politice smyslu) je, že současná americká liberální levice má mnoho fašistických kořenů – motivů a tendencí společných s italským a německým fašismem ve dvacátých a třicátých...
Kdo byl Robert Bork, zesnulý těsně před Vánocemi ve věku 85 let? A proč ten Kennedyho „atentát” na něj, jenž sugeroval, že schválení Borka soudcem Nejvyššího soudu povede k době temna?
Jaký je český konzervatismus? Na to v reakci na článek Jana Fingerlanda odpovídá v Orientaci Lidových novin Roman Joch.
Český konservatismus existuje, má hluboké kořeny a úctyhodné představitele. Opírá se o český sklon k umírněnosti a praktičnosti, stejně jako o smysl pro historii a její význam pro přítomnost. Vyrůstá však také na písečné půdě pokrokářství a shora jej požírají brouci prázdného tradicionalismu.
Správný konservativec nevěří v dokonalost člověka, sází na zkušenost a má radost ze života.
Polská elita má stádní charakter – její poválečné osudy určovalo monopolní postavení, v němž se ocitla, když komunisti zlikvidovali konkurenční prostředí a že ji vláda lidového Polska pověřila úkolem legitimizovat komunismus.
Lidská práva jsou dobrá, tedy čím víc práv vytvoříme, tím lépe. Ano? Ne. Skutečná práva vytvořit nelze. Lze je rozpoznat, uznat a garantovat, nikoli však vůlí svévolně vytvářet.
Levice je oproti pravici velice uniformní a proto nudná; pravice je oproti levici názorově mnohem bohatší, různorodější a proto zajímavější. Jenomže i ona různorodost nemůže být bezmezná.
