Kdyby Evropský soud pro lidská práva myslel své rozhodnutí o odstranění křížů ze škol vážně, musel by zakázat nějaké dva tucty evropských vlajek.
Politik, který nikdy neporušil zákon, nevyzývá k násilí a naopak sám žije pod hrozbou smrti, nemůže vystoupit v Praze. Odmítl ho senát, odmítli ho dva soukromí pronajímatelé.
Rozhodutí Evropského soudu pro lidská práva o zákazu křížů v italských školách vyvolalo odpor po celé Evropě. Přinášíme reakci krakovského arcibiskupa Stanislawa Dziwisze, bývalého nejbližšího spolupracovníka Jana Pavla II.
Geert Wilders je poslanec ze spřátelené svobodné a demokratické země, nikdy nikoho nezabil, pouze upozorňuje na ty, kdo zabíjejí jiné. Proč právě jemu má Senát na své půdě slovo odepřít? Čeho se Senát bojí?
Mezi západní civilizací a východním křesťanstvem byl zásadní rozdíl: na Západě byla církev od státu nezávislá a jeho moc omezovala (což je nutnou podmínkou všech našich svobod); na Východě byla církev státu podřízena a stát byl absolutní.
Recenze knihy: Dinesh D’Souza, Křesťanství a ateismus úplně jinak, Ideál, Praha, 2009.
Samuel Huntingnton byl jedním z nejvýznamnějších amerických politických vědců posledního půlstoletí. Proslul především esejem „Střet civilizací” z roku 1993, který rozpracoval do stejnojmenné knihy v roce 1996.
Četl jsem si v nedávném čísle oblíbeného časopisu National Review a narazil, mimo jiné, na tyto tři zprávičky, jež mě zaujaly. Myslím, že podle nich by šlo natočit vynikající povídkovou tragikomedii, něco na způsob italského filmu „Nová strašidla“ z roku 1977.
Dnešní den je pro nás určitě nejvýznamnější od 17. listopadu 1989; a co se týká politického významu, je s ním plně srovnatelný. Oba dva dny spolu souvisejí víc, než je na první pohled patrné: 17. listopad 1989 byl dnem, kdy se k nám začala navracet svoboda.
Švédsko, 2005: pastor Ake Green byl odsouzen k měsíci vězení za kritiku homosexuálního jednání. Prý „šířil nenávist“. Nejvyšší soud jej nakonec osvobodil. Kanada, 2008: novinář Mark Steyn je obžalován u Komise pro lidská práva z „šíření nenávisti“ za článek, v němž tvrdil, že budoucnost Evropy patří islámu.
