Komentáře k příspěvku: ZTRACENI V GHETTU (Bulletin č.244)

Od: adalvín

adalvín — Tue, 02 Oct 2012 18:16:27 +0000

celý úryvok z knihy vyznieva v duchu,že problémy ako:závislosť,majetková trestná činnosť,rozpad rodiny či domáce násilie sú skôr problémami “spodiny”,ak-tak sa situacia zhoršuje postupujúc od spodnej vrstvy k vyššej vrstťve.
Tak po prvé- pojem chudoba je relatívny a nemožno ho zľahčovať slovami,že dnešná chudoba si užíva “vymoženosti”aké by jej závideli monarchovia z minulosti!V každej dobe a spoločnosti má chudoba iný význam.V západ.civilizácii sa vyznačuje hlavne možnosťou,ako sa dokáže človek v materialnom svete uplatniť.Je pravda,že pocitu prázdnoty a beznádeje vdačíme “ELITE”,ale nie intelektualnej-skôr tej kapitalistickej.Neustála umelá potreba zvyšovať konzum len kvôli lepším ziskom má za následok blúdny kruh , kde sa strácajú všetky ľudské hodnoty /morálka,náboženstvo sem nepatria/ a víťazia len peniaze.Ak chce byť človek uznávaný a vážený,musí byť na prvý pohľad materialne úspešný,pričom vôbec nezáleží,ako sa k svojmu bohatstvu dostal. Pravda je,že priepasť medzi chudobnými a bohatými sa neustále zvädšuje pričom pomaly mizne stredná vrstva.
Ak ide o mentálne,kultúrne,citové,morálne a duchovné zbedačenie – to platí v západ. spoločnosti rovnako na “elitu”ako aj na spoodinu. Je to celospolčenský problém! A môže za to čistý materializmus,ktorý stavia peniaze nad všetko.To je ten dôvod a ide to z hora smerom dole a nie naopak,ako sa snaží prezentovať autor knihy.
V minulosti,ako aj teraz, vždy sú tu dôkazy o skazenosti “vyššej” vrstvy: násilie,ktoré uplatnuje kvôli moci,alebo len preto,lebo si to môže v systéme dovoliť.Koľko je týraných žien a detí u takzvanej inteligencie,či elite ako v minulosti tak aj dnes pán psychiater asi nezisťoval a vlastne tieto prípady sa aj ťažko zistiť dajú lebo obete /manželky/ vie inteligent pekne umlčať a skryť/lekár vie velmi dobre ako udrieť,aby nezanechal dôkaz,boháč či sudca má zas iné možnosti ako všetko zamiesť pod koberec…
Tak ako v minulosti mali šľachta,monarchia a náboženká elita aféry s milenkami(ked katol.knaz ,alebo šlachtic oplodnil nejakú ženu ,tak sa snad o to dieťa vzorne postaral?),tak aj dnes vidíme toto isté u politikov a podnikatelov atd.Rovnoko aj drogy prenikali vždy hlavne cez šlachtu- spodina na ne nemala peniaze a vdaka vykorisťovaniu ani čas(aj rak. cisárovná Sisi bola narkomanka),katol.pápeži v minulosti boli smilníci ,tyrani a holdovali alkoholu rovnako ako šlachta.
Koľko pedofilov sa nachádza medzi knazmi a sudcami- tými,ktorí majú morálne napredovať?
Rozdieľ je v tom, že vyššia vrstva má prostriedky- PENIAZE a dôvody SOCIALNY STATUS(pretože ešte vždy je tu aspon morálka na oko) aby svoju skazenosť skryla a dáva si pritom falošnú masku morálky.
Niekto so spodiny nemá ani peniaze(na právnika) ani dôvod(že by mal naozaj čo stratiť-ked aj tak je v tomto svete nič-tak čo stratí?) na to aby vôbec predstieral niečo iné ako je jeho zaradenie v systéme.
To, ako sa narkoman vyjadruje o závislosti svedčí len o jeho slabosti.Ale narkoman z vyššej vrstvy sa chová rovnako.Tak isto sa vyhovárajú aj tí čo kradnú miliony a náhodou sa im na to príde. Proste sa len snažili zlepšiť si status v kapitalistickej spoločnosti- čo na tom,že idú cez mrtvoli,hlavne nech to nikjto nezistí. V skutočnosti tieto socialné patologie sa rovnako prejavujú u vyššie povstavených a vzdelaných ako aj u “spodiny”.
Sexualne vzťahy,ktoré sú nepopierateľne uvoľnenejšie ako pred 100rokmi (čo nieje ale vec morálky,ale každého súkromná vec ,pokiaľ nezasahuje do práv a slobôd druhých) nieje pravda,že intelektuáli sú tí, ktorí vždy uznávajú povinnosti voči svojim deťom. Rovnako sa ich vždy najde dostatok,ktorí sa o svojich potomkov nestarajú aj ked majú omnoho viac prostriedkov ako spodina..Sexualné správanie jedinca nemá nič spoločné so spoločenskou vrstvou a vzdelanosťou,alebo inteligenciou aj ked prostredie má určite velký vplyv(otec násilník-syn tiež)
A to,že sa dnes rodí viac nemanželských detí súvisí viac so stratou dôležitosti manželstva ako takého. A viac rozvodov je vo všetkých vrstvách a súvisí to s nástupom feminizmu a vzdelanosti medzi ženami.
Ten chaos a prázdnota v osobních životoch sa hlboko ukrýva v každej spoločenskej vrstve.Intelektuáli a veľký moralisti sú vždy tý najvädší pokrytci.

Od: Zz

Zz — Fri, 03 Feb 2012 22:05:11 +0000

Jestli tomu dobře rozumím, je tento článek překladem úvodu knížky – to by mělo být jasně uvedeno, ale není – vždy by měl být uveden kompletní zdroj, pokud je na internetu, neměl by chybět ani link. Jinak je to článek nedmíru dobrý, kniha jistě bude zajímavá, pokusím se ji sehnat a přečíst. A i já děkuji překladateli za něco nového. Anglicky čtoucím doporučuji: http://www.city-journal.org/html/10_3_oh_to_be.html

Od: Felix

Felix — Wed, 01 Feb 2012 08:32:13 +0000

Od: Felix

Felix — Wed, 01 Feb 2012 08:27:40 +0000

Zajímavá je jiná spodina, nesrovnatelně početnější a významější, spodina vzniklá demokracií. Jedou v MHD dva zachumlaní důchodci. Kam jedě? Ale, průzlum trhu. A ty? Já zase průzkum cen, che, che. kde začínáš? U Špáru.No, já tam končim, myslím, že tak je to lepší. Díval ses včera? Toho Drábka by patřilo pověsit. No, Dobeše taky. Kradousek je stejný. Nečas … všichni to samý. Dojeli jsme ke Špáru. Jedno dítě spodiny veřejnoprávní televize vystoupilo. Kolik členů této spodiny v tom prostředku MHD bylo? Asi většina. Pan Dalrymple a OI by se měli spíše zabývat touto spodinou, proč je produktem demokracie a obráceně, proč je demokracie jejím produktem. Ještě dodávám, že snad víte, co to znamená “proč?” – aby nedošlo zase k nějakému okecávání.

Od: michal

michal — Sat, 28 Jan 2012 18:16:24 +0000

a dělá co dělá. Chyběl mu tam odpor prostředí, rozpadal se, nic jej nestmelovalo, natož jeho sociální vztahy.Na nájezdu má za cenu vlastního ohrožení i čas mučit, protože pohled na cizí sílu, vzdornost, jemu samotnému dodává naději, že lidské možnosti nekončí jeho rozpadem, že cesta vede dál.”Bere si sílu”. V umělém systému rezervace přes občas i dostatek mouky žádná nebyla. Lidská úspěšná iniciativa má i svou polaritu, ke komplementaritě patří i sebepoškozování, sobě ubližování, jako kus přírody, etologie savců. Někdo je tak zdráv, že potřebuje tabák, aby to trochu reguloval, aby tělo malinko zapřáhl do potíží a ono tak mohlo žít plněji, angažovaněji.Konec hladu vzbudil kláštery, už rodina nemusel úzkoslivě čekat na další pracovní sílu. Podobně destruktivní je i technické bezpečí. Armády chudnou na duchu, protože chlapci mimo orient už bojují jen s joystickem a změnami pixelů před nimi.Středověk objevil ozbrojené poutě křižáků, novověk mořeplavbu, postindustriál domovy důchodců.Tu moudří hospodáři potah zapřahají, i když není co dělat, třeba děti, co chodili celý život pěšky, mohli v zimě jezdit do školy saněmi.Aby potah nechroml. Snad naše milovaná a prohlubovaná krise je to řešení, když na vsi není auž ani jedna kráva, jen sociálka, hladina adrenalinu roste. Old time religions, to se daly stavět pyramidy.

Od: Miloslav.K.

Miloslav.K. — Fri, 27 Jan 2012 23:12:22 +0000

Především děkuji p. O. Novákovi za překlad. Osobně se domnívám, že problém dnešní západní společnosti je ve ztrátě hodnot, které vyplývají z křesťanství. Když člověk ve svém hodnotovém měřítku ztratí pojem o tom, co je dobré a zlé, tak, jak to stanovil Hospodin a přijme teorie “moderních” filozofických směrů, tak sklízí ovoce v článku popisovaných problémů. Pojem absolutní hodnoty ( Bůh) je nahrazen dialektickým způsobem myšlení, kdy absolutní pravdu supluje názor hodnotitele – člověka. Výsledkem je bezbřehý hodnotový relativismus a morální, etický a ekonomický chaos.