Komentáře k příspěvku: Zeman a islám

Od: Michal

Michal — Fri, 18 Jul 2014 19:01:43 +0000

Právě že po šejkovi mekkánském převzali svatá místa, je na ně větší tlak. Nejde jen o poutě, ale i o investice po světě, které jsou už lepší, než všechny naftové studny. Od autority se v orientu čeká, že bude věrné živit. Kdyby selhala, hravě ji vymění. I israelský vesnický policajt vám dá na strážnici PET minerálky, jak to jeho postavení vyžaduje, bez říkání. Jsou tedy Saudi v dvojím ohni, konkurence nespí ani o ramadánu. Živí Egypt, asi výpalné. Ideové kolísání by jim podtrhlo trnož. Vatikán má zákony, tisíciletou kontinuitu dekretů, papež je sice suverén, ale jiný kanonický kodex si napsat nemůže. Podobně sevřen je i saudský král, obvykle pokročilého věku, neb bratří je mnoho… Aplikovat na islám euroamerické zvyky je předčasné, nemají ty nároky ani očekávání. Lze podporovat kladné rysy z judeo-křesťanské tradice, ale poušť je nelítostná. Islám např dovolil obchod s nevěstami, vyplatilo se je vychovat, a ne jako dříve, jen po narození zahrabat do písku, kdy manželky získali u usedlých únosem, nájezdem.Oni by si holčičky i nechali, ale hladem jim umírali i chlapci.Kdo chce pochopit orient, u Saudů ještě originální, nechť si namele do rýže kozí srst, aby předešel zácpě. A komu tam chybí zelenina, je přece trus ovcí. A která voda je nejčistší ba sterilní a tak kromě hygieny se jí zadělává i chleba (je tak hned osolen) , myjí rány?

Od: VlaM

VlaM — Fri, 18 Jul 2014 17:23:20 +0000

Má to jednu vadu: Saudská Arábie se pasuje do podobné role, jakou má v západním, dle nich křesťanském světě, Svatý stolec, resp. Vatikán. Tím, že na území SA jsou nejsvětější místa muslimů. A těžko bychom jí argumentovali ústavním rozdělením moci, to ve Vatikánu taky není.

Od: L. Zakopal

L. Zakopal — Thu, 17 Jul 2014 10:44:23 +0000

Naprosty souhlas.

My na zapade se porad zamotavame do Islamske duality, ktera je pro neverici tezko pochpopitelna a diky ktere je Islam velmi uspesny v sireni:

Kazdy muslim mak dispozici dva nahledy na vec – dle Mohamedova zivota v Mecce a Medine – tolerantni a politicky/bojovny.
Prvni se pouziva ze zacatku pro uchlacholeni obyvatelstva. Potom nastupuje druhy, kdy se nasilne a s pomoci penez a natlaku dozaduji sveho.
Dobry zdroj: http://www.politicalislam.com

Od: Jan Turek

Jan Turek — Wed, 16 Jul 2014 19:13:26 +0000

DĚKUJI!