V jejich basnich je i otevrenost k prozitkum jinych a hledani spolecneho, a laska k Bohu v nich rozhodne nechybi, napr.
Ó kráso krás, zahrado
uprostřed plamenů!
Srdce mé podobám všem
se otevřelo.
Je loukou, kde gazely se pasou,
je konventem křesťanských mnichů,
je pohanským chrámem,
je Ka`bou poutníků,
je deskami Tóry,
je Koránem, svatou knihou.
Vyznávám náboženství lásky:
kteroukoli cestou
velbloudi lásky se vydají,
ta je mé vyznání,
ta je má víra.
(Ibn `Arabí)

Ó Bože,
co za světské zboží jsi mi přisoudil,
dej svým nepřátelům;
co za nebeské zboží jsi mi přisoudil,
dej svým přátelům;
Ty sám jsi mi dosti.
(sv. Rabea)

Neni v tom snad slyset podobne co pozdeji pise Terezie z Avilly a dalsi?

A ze mnozi zide nemaji primarne naopak nastavenou poslusnost az do absolutizace. Zde, z orthodoxnich stranek:
“We must know we must listen to the Torah, not because we think so, not because we have tried other things and Torah seems to make the most sense and not because it is morally compelling. We must listen to the commandments of the Torah for one and only one reason: Because G-d instructed us to do so and we are his servants………
To paraphrase Alfred Lord Tennyson, “Ours is not to question why, ours is just to do and die” [The Charge of the Light Brigade; 1854].” (http://www.torah.org/learning/ravfrand/5759/yisro.html)
Neboli, neni to jen tak jak pisete, ale daleko sloziteji.

Ostatne, co jste kritizoval v rezoluci iranskemu velvyslanectvi (a s cim ja obsahove souhlasim), neni to nahodou vesmem soucast i Stareho zakona? Co treba takovy Deuteronomion 13? Neni to nahodou pro orthodoxni zidy (proto ted schvalne pisi male z) stale zavazny pokyn? A kdo bude pracovat v nedeli musi zemrit? (to saria napr. nema)
Ze nemaji orthodoxni zide moznost toto zavest je dano hlavne tim, ze v Izraeli vladne svobodny rezim, a ne oni (a nekteri by si to prali).
Takze co pisete je velmi, velmi hrube zjednoduseni a teologicky velice pochybne. A to rikam s tim, ze ja osobne do znacne izraelskou politiku podporuji (byt v leccems kriticky), a rozhodne si preju zachovani Izraele a garantovani jeho bezpecnosti Zapadem.

Dalej ma zaujal nazor autora o vztahu krestanov k Jeruzalemu ako nepotrebneho pre krestansku vieru. Ako si potom mozeme vysvetlit, ze Vatikan je statom a hlavou tohoto statu je Papez, ktory zastupuje prveho bizkupa Petra na Zemi? Vzdala by sa Cirkev Vatikanu tak lahko ako sa vzdala Jeruzalema? Cirkev po starocia o kontrolu Jeruzalema a Svatej Zeme bojovala a to za cenu statisicov ludskych obeti. Ze v sutazi s Islamom prehrala je ina vec. Len pre poriadok dodavam, ze za 4000 rokov od vzniku zidovskeho nabozenstva zhruba behom poslednych 2000 rokov zidia stratili politicku a vojensku kontrolu nad svojim uzemim, co zidovsku vieru vobec neposkodilo, hoci perzekucie a vyvrazdovanie drasticky znizili pocet ich prislusnikov. Dodavam, ze po zniceni Judei a jej okupacie Rimanmi (a neskorsie inymi velmocami) ziadny iny stat na tomto uzemi nevznikol. Preto nebolo nemozne, aby sa zidia mohli vratit domov a znovu ziskat politicku a vojensku moc nad svojim uzemim. V roku 1948 sa Izrael stal pravoplatnym clenom OSN ako kazdy iny stat. Jeho hlavnym mestom je ZNOVU Jeruzalem – ci sa to svetu paci alebo nie.

Mimochodom navrat ZIDOV do ich vlasti a JERUZALEM ako jej hlavne mesto je opakovane vo vsetkych proroctvach ako podmienka prichodu Mesiasa a to ako zidovskeho tak aj krestanskeho (ktory shodou okolnosti tiez bol Zidom).