Do toho systému přišel Ježíš, mnohými uznávaný jako Mesiáš, který má Izrael vysvobodit z fyzické poroby od Římanů. Jenže Ježíš přišel s něčím úplně jiným – přišel Izrael osvobodit od jejich hříchů. Ve svém fyzickém vztahu k Římu nedával najevo vůbec žádnou nevraživost nebo dokonce nenávist a strach. Z celého Nového zákona jsem dosud nevyčetl jediný vzkaz Ježíše nebo učedníků k přímé akci proti Římu. Naopak jak Ježíš, tak i apoštolové vč. Pavla učí být poddaným nejen autoritám judského státu, ale i přímo celé římské říše – Matouš 22/15-22, Titus 3/1-2, I. Petr 2/13-22, Římanům 12/18.

Myslím, že bychom se ve svém vztahu k EU a k Lisabonské smlouvě měli zachovat stejně. Ať se ve fyzické rovině děje v našem Státě cokoli, já budu dále dělat pokání za hřích našich otců našeho Národa a přimlouvat se před Bohem za celý národ, za odpuštění hříchů, za návrat milosti, za návrat celého národa k Bohu a připomínat Bohu Jeho zaslíbení o požehnání vzhledem k Božím životům mučedníků J. Husa, Jednoty bratrské i Moravských bratří.

Stejně jako vystupovala Římská říše ke svým porobeným národům (viz výše) stejně tak hodlá vystupovat i EU vůči nám. V Základní listině lidských práv EU je zakotveno v čl. 10 právo každého na svobodu myšlení, svědomí a náboženského vyznání. Právo na shromažďování náboženské i politické…. Ve smlouvě o fungování EU v čl. 17 EU uznává postavení, která mají dle vnitrostátního práva národní církve a jiná náboženská sdružení… Ve smlouvě o EU v čl.4 EU ctí národní identitu jednotlivých členů, jejich základní politické a ústavní systémy a respektuje jejich územní celistvost. Smlouva o EU a Smlouva o fungování EU jsou prováděcími smlouvami Lisabonské smlouvy, která sama o sobě pouze nahrazuje dosavadní smlouvy z Amsterodamu a Nice a její účel je pouze ve změně názvosloví, přečíslování odstavců apod. V čl. 67 odst. 1 Smlouvy o fungování EU je zcela jasně zakotveno: Unie tvoří prostor svobody, bezpečnosti a práva při respektování základních práv a různých právních systémů a tradic členských států. Sama EU se staví na politické, právní, historické a náboženské tradice celého evropského regionu.

Samozřejmě mnoho z nás vidí v EU naplnění Janova Zjevení. Ta doba tady ještě ale není. Doba hrozného pronásledování skutečných Ježíšových následovnílů ještě nepřišla a já ani nevím, kdy to přijde. Proto nevidím za nutné, se vůči EU dosud nějak vyhroceně negativně projevovat, zvláště, když dosud není ani nijak zjevné jakékoli narušení smluvních záruk ze strany EU. Naopak EU nám poskytuje obrovský prostor k využití pro evangelizaci i našeho národa – svoboda pohybu, možnost využití finančních a sociálních grantů k naplnění potřeb potřebných, systém jednotných pravidel a zodpovědností v rámci obchodu a hospodářství apod. Pokud bude z EU cokoli dobrého pro poctivého čecha, bylo by obrovská chyba nechtít toho využít a získat vše cokoli se nám nabídne, zvlášť když to můžeme využít k Boží práci. Až se situace změní a nastanou časy popsané ve Zjevení, potom chci mít tak pevnou víru a jistotu ve svém Bohu, že mě nic a nikdo nedonutí se Ho zříci, i za cenu svého života. Jak ale říkám, ta doba zde ještě není, ještě můžeme vykupovat čas…

“Česko nemá možnost být neutrální vůči Západu…”

Souhlas. Ale Brusel není Západ!
Hodnotově tedy určitě ne!
Každému konzervativci by mělo být po tanečcích kolem Lisabonu minimálně nevolno…