Komentáře k příspěvku: Kříž, náboženská svoboda a Evropa

Od: Zen

Zen — Sat, 26 Dec 2009 08:37:52 +0000

Pamatujete Bohumila Cardu?

Od: P.Bělobrádek

P.Bělobrádek — Tue, 22 Dec 2009 09:33:55 +0000

co, dodat…, ale v USA na pracovišti taky nesmíš mít ani andílka….

Od: Michal

Michal — Fri, 18 Dec 2009 18:35:39 +0000

Snad už to oteplení se urychlí a budeme se věnovat řešitelným věcem. Ne regulaci klimatu, když někde nepálíte uhlí, určitě ho někdo koupí a spálí jinde, nebo nechá sublimovat.Podobně s naftou, tedy pokud se nepovede socialismus všude.Ten zablokoval i lidské zdroje fatálně, Rusko se zřejmě už nespraví nikdy. Zatím však napravme ty kříže. Zjednejme vyjímku pro nevěsty a vdovy, jejihž intimno odedávna evropa chrání závojem. Upgradujme jistě užitečné, pokud nefunguje jiný sociální mechanismus lépe, slídivé kamery. Software stejně už identifikuje individuální pohyb těla lépe než daktylky, podobně jako hruběji fyziotetapeut, případně lepší kamera se před šatem nezastaví. Fakt, raději to teplo, mám tu skoro ladem hektary, bydlení pro bangladešany zdarma. Kdo jiný by šel na venkov? A beru zpět , co jsem Čínu haněl, oni kolísání klimatu vítají, ve svých 4 000 let starých záznamech s oteplením prosperovali, s ochlazením trpěli nájezdníky. Třeba ne CO2, ale čínské modlitby?

Od: L.Zálom

L.Zálom — Fri, 18 Dec 2009 12:43:24 +0000

Rozhodně není pravda, že principiální ateismus je hrozbou pro svobodu. To, že socialisté všech barev jsou zpravidla spíše ateisty, není úplně přesné. Protože kolektivismus je v podstatě zbožštění společnosti, je to postoj, že společnost není jen sumou jednotlivců, ale že jde o jednající, hodnotící a chovající se entitu, která je nadřazená jednotlivci. Jak píše např. Mises, je to podobný mysticismus jako u lidí nábožensky založených.
Já jsem shodou okolností dneska našel přednášku zrovna na podobné téma, o tom, že právě náboženství a mysticismus je to, co je hrozbou pro svobodu jednotlivce. Je to přednáška z Ayn Rand Institute, a je k vidění tady: http://arc-tv.com/back-to-the-dark-ages/ . A rozhodně není možné si myslet, že by Ayn Randová a její následovníci byli ve svém ateismu proti svobodě.

Od: Michal Kretschmer

Michal Kretschmer — Wed, 16 Dec 2009 19:21:38 +0000

Kdo ustanovil ty zvrhlé soudce “Evroského soudu pro lidská práva”? Já to nevím, předpokládám, že se na tom podílely vlády jednotlivých států či jiné jejich orgány. Nerad bych byl, aby článek R. Jocha vyzněl jen ve vinu oněch soudců. Bylo by dobré označit další odpovědné osoby.

Od: Michal

Michal — Sun, 13 Dec 2009 23:56:11 +0000

stačil jsem si povšimnout jejich děsu z nových staveb. Než něco zbudují, prý rok tam trčí kulisa 1 : 1, aby si lid na nové zvykl a mohl objektivněji posoudit, zda se to tam hodí a zda to tam chce mít. Já švýcara potřebuji asi akorát, pokud bych se rozhodl provozovat stádo dojnic, za tím účelem předkové švýcara vždy měli.Bez něžné péče a konzervativismu by tam v horách nepřežila ni koza, tu pro mne záruka, že kráva bude jako v péči sociální demokracie.Tak to nebyly šibenice, ale lokálně moudré zvyky.podobně střelba v sobotu, za každým městečkem, aby nevyšli ze cviku a v tom vlhku jim nerezavěly laufy. Skoro jako Isroel, jen s tím rozdílem, že svátek je jindy. Kdo by se hrnul do hor a kdo do pouště? Vytunelovat by to asi mohl leckdo. I ty manévry nakonec chápu. Interkulturní kompetence je věru náročný chleba, jak jsme se stali globálními, máme tu i orient.Orient je už nějak náš domov. Tak se tam podívejme: pá so ne po …to jsou volné dny, ne najednou, ale pro určitou komunitu.Jedni slaví klidem, jiní bubnováním, další střelbou. TU JE POTŘEBA VELMI SILNÁ RODINNÁ A OSOBNÍ IDENTITA, ABY JEDEN Z TOHO NEBYL NAKONEC SOCIALISTA. I tam mnozí socialisté dorazili, nevydrželo jim to ani generaci.Kde je jich dnes konec. Život je naučil držet se kořenů. Možná je to naše šance, ropné studně slábnou, poslední šance orientu posunout se do “zahrad Cordoby”. V poušti nikdo moc býti nechce, alespoň oasu, alespoň okraj. Karavany už moc olupovat nelze, poutníci létají vzduchem. Pár banditů kolem Audyho abu Tajj dá za svobodu všechno, pokud zapomenou, že jejich náčelník měl nejprve chrup turecký, a když přeběhl k mekánským, rozbil jej kamenem a musel čekat na britský. Protože byla bída a tedy dost jen praženého obilí, dosti vyhládl, než zubař tehdy z britského egypta dorazil s novým.nu, oheň mi hasne, dost řečí, dříve než se referendí, mělo by se studovat, aby se ujasnil obsah nejen referenda, ale třeba i švýcarský a evropský a český postup dál.jinak vězíme jako turci tehdy v Medíně, až neměli co kouřit, a je obléhající hussein jim nechal zahnat pár velbloudů s laciným kouřením do zákopů, sám kuřák, pochopil, že bez tabáku i turecký vojín jde na bodáky a to věru není příjemné…

Od: L.Zálom

L.Zálom — Sun, 13 Dec 2009 12:10:32 +0000

Měl bych několik komentářů, ale nejprve by mě zajímalo: co zákazy minaretů ve Švýcarsku? Je to v pořádku, nebo není? Na jednu stranu je to proti svobodě majitelů pozemku postavit si na něj mešitu s minaretem. Na druhou stranu je to vyjádření toho, že hulákající muezin z minaretu vyjadřuje agresivitu a barbarismus islámského náboženství, což je de facto negací svobody, kterou Islám jako individuální právo neuznává, a tudíž zákazem minaretů nemohla být svoboda porušena.

Od: jh

jh — Sun, 13 Dec 2009 02:16:24 +0000

Díky Romane, velmi výstižný komentář…