Levicové a lidskoprávní svoloč si myslí, že premiér je hlupáček bez názoru a každý poradce jej ovlivní. Naštěstí tomu tak není. Nečas vyslal vaším jmenováním signál hůavně o své vyzrálosti.

K druhému, stručnějšímu dotazu, mě vyprovokoval jeden z příspěvků. Někdo tady má za to, že “že ti gentlmanští konservativci už zašli příliš daleko, když tolerovali …homosexuální skutky.” Ztotožňujete se s tímto názorem? Pokud ano, mám tomu rozumět tak, že vláda gentlemanů by měla nařizovat všeobecné zákony soukromého života jednotlivců? Prosím, abyste mé dotazy nepovažoval za pokus chytnout vás za slovo a následně se rozhořčovat nad “nehorázností” vašich názorů. Vaše názory se mi líbí, odpuzuje mě od nich propastný rozdíl ve vkusu, který cítím mezi sebou a vámi jako jejich nositelem (s ohledem na to, kam směřují vaše sypatie). Proto také kladu tyto praktické dotazy.

Ale když nemáte sílu odstranit všechna zla světa, co uděláte? Odstraňujete alespoň ta zla, jež sílu odstranit máte. Nemám sílu odstranit všechny potraty, tak co dělám? Alespoň argumentuji proti potratům a přesvědčuji lidi, že jsou zlem. A opět, v otázce otroctví: smyslem politické filosofie je ukázat, že nikdo od přirozenosti nemá právo vlastnit otroky. Ale někteří lidé otroky zdědili. Co je jejich mravní povinností? Dát otrokům svobodu za takových podmínek, že osvobození otroků nepovede k masakru svobodymilovných a nezpůsobí více zla než dobra. Jinými slovy, připravit otroky na svobodu.

V případě zel jako otroctví a potraty je veliký prostor pro ctnost prudentia – rozumnost, rozvážnost – jež má určit jak, a jakým tempem, postupovat prot zlům, jež se příčí přirozenému zákonu. Ano, tolerance těch zel je omluvitelná, ale pouze v případě, že je to praktické opatření, jež má zamezit zlům rychlé abolice, a zároveň tato zla primárně odsunout na cestu ke definitivnímu zániku. Můj postoj je postojem Abrahama Lincolna, nikoli W.L.Garrisona či Johna Browna: je to cesta odsunutí zel (potratů, otroctví) na cestu k definitivnímu zániku (a když je někdo vydává za pozitivní dobro, pak krvavou válku proti němu), ale nikoli okamžitý zákaz za každou cenu, i když by tou cenou bylo zničení svobodné společnosti. Takže stoupenci potratů a otrokářství budou mít na vývběr: pokojně, poklidně a postupně tyto nelegitimní a hanebné praktiky zrušíme, anebo se tomu bráníte? A když jo, pak válka. Ale stále máte na výběr. Princip je cílem, prudentia navigací.
Zdraví,
RJ