Když byl senátor John McCain kdysi dotázán, jaký je jeho postoj k drogám, řekl, že si vzal stranou svého čtrnáctiletého syna a sdělil mu: chlapče, pokud zjistím, že bereš drogy, tak tě zmlátím, že tě bude jen pár palců dělit od smrti. V nemocnici strávíš měsíce. To je správná konzervativní politika ke drogám: je záležitostí primárně rodičovské odpovědnosti, nikoli státních zákazů. Naše státní protidrogová politika nefunguje. Drogy jsou všude a mládeži volně k dispozici.Válku proti drogám prohráváme. Mohli bychom ji vyhrát, kdybychom ji vedli drasticky a brutálně – jako Saudská Arábie. Cenou za to by však bylo vytvoření policejního státu a ztráta našich svobod. To je však cena, již nejsem ochoten zaplatit. Preferuji svobodu, i když jejím důsledkem bude, že část hloupé mládeže si drogami zkazí život. Mohou pak sloužit jako odstrašující příklad mládeži rozumné.
Můj osobní názor na drogy? Ty v západní civilizaci tradiční, alkohol a tabák, jsou (v rozumné míře) dobré, zatímco drogy ostatní, ty východní jako marihuana, hašiš, opium atd., jsou trapné.
Každá vyvážená civilizace má svou tradiční drogu. Ve společnostech, jež žádnou drogu nemají, frustrovaným jedincům zbývají jen dvě možnosti: sebevražda, nebo fanatismus (případ mnohých v islámské civilizaci). Alkohol je tradiční drogou naší západní civilizace a je látkou nesmírného kouzla. Alkohol je integrální součástí zábavy, přátelství (kolik družných konverzací jen jím bylo usnadněno…), lásky (kolika intimním chvílím svádění dopomohl alkohol…) a bitvy (“víno na kuráž a pomilovat markytánku…”).
Lze uvést mnoho známek civilizace, ale jednou z nich rozhodně je víno. Hranice vinařských oblastí jsou hranicemi civilizace. Lidé, kteří vyrábějí a pijí víno, jsou civilizovaní. Alkohol je nejen tradicí, ale i symbolem západní civilizace. Tedy té civilizace, která si cení jednotlivce a dospěla k ideálu jeho osobní a politické svobody. Drogy jako marihuana či opium jsou na druhou stranu symbolem východních civilizací, jež si jednotlivce neváží a dospěly vždy jen k despotismu. Jak může někdo dávat přednost symbolům těchto úpadkových civilizací?
Ač nekuřák, na svobodě svých kuřáckých přátel v mé přítomnosti kouřit tabák a mít z něho požitek trvám. Že kouření škodí zdraví? Cílem přece není žít tak dlouho, jak je to jen možné, nýbrž cílem je prožít mravně kvalitní život. Pokud jsem za svůj život pomohl trpícím, přispěl ke svobodě znevolněných, zahrnul láskou a péčí milovanou osobu, prožil jsem život lépe, ačkoli zemřel mlád, než pokud jsem život promrhal v neřestech, banalitami a hloupostmi, a zemřel stár jako Metuzalém.
Cigareta kuřákovi dopřává chvilku relaxace, pohody a uvolnění stresu. Byla častokrát jediným zbývajícím potěšením trpících pod tyraniemi 20. století – vězňů nacistického koncentráku a komunistického gulagu. Z piety k těmto obětem se já věru nepřipojuji k dnešnímu antikuřáckému džihádu. Ten by totiž nejraději oněm vězňům vzal i ten jediný, poslední požitek jejich života. Kdo má být lepším vzorem pro mládež – Adolf Hitler, abstinent, nekuřák a vegetarián, anebo Winston Churchill, těžký pijan, silný kuřák a nadšený požírač krvavých steaků?
Roman Joch
Publikováno v Hospodářských novinách 1.dubna 2005
Jochu, vy jste neuveritelny hlupec. Tabak pochazi z Ameriky, ale ne z te dnesni – z Ameriky kocovnych Indianu. Naproti tomu konopi je nasi civilizaci vlastni a pestuje se v Evrope tisice let. Placate nesmysly, jak se vam to zrovna hodi, moc by me zajimalo, kdo vam za ty vlase bludy plati.
Vážený pane Jochu,
naprosto a důrezně odmítám, aby jakákoliv droga byla vnímána jako symbol civilizace. V případě Ruska se z jistého pohledá dá hovořit opravdu o alkoholu. Nyní mě ale napadá otázka; chceme opravdu dosáhnout “kvalit” Ruska? Domnívám se, že Evropská kultůra má nespočetně mnoho jiných a významnějších symbolů.
Jisté však je, že právě Váš příspěvek demonstruje chování západních civilizací. Západní společnost jako celek se chová jako alkoholik. Alkohol je bezesporu drogou konce 20. a 21. stoleti. Jeji dopady se začínají prohlubovat a společnost na to reaguje jednoduchým odváděním pozornosti jinam – stejně jako to můžeme sledovat u alkoholiků, kteří si nedokáží přiznat, že alkoholiky jsou. Není divu, vždyť v západní společnosti se občas napije každý a foukat do bolístky je nepříjemné, a tak jsme si vybrali jako terč drog podstatně neškodnější – cigarety. Tím nechci shazovat závažnost nikotinového návyku. Na druhou stranu, alkohol má narozdíl od kouření těžké dopady ve společnosti. Příkladem je dnes Británie, uvidíme, jak začnou problémy řešit – bude to důežité i pro nás, protože budeme zanedlouho následovat.
Prosím Vás tedy, nemluvte o drogách jako o symbolech civilizaci. Mluvte o nich spíše jako o negativnim faktoru ovlivnujicim danou spolecnost.
Hmm apríl bývá většinou o něčem, pochopit smysl tohoto žvástu je ale dost obtížné….
nejkrásnější je ale věta: “Sherlock Holmes jako kvintesencialni viktoriansky gentleman mel plne pravo uzivat opium, jez ale nema zadny posahany hippy” to bych nechal uzákonit (třeba v preambuli nového trestního zákona), krásná ukázka, jak to je ve skutečnosti s těmi nedotknutelnými pravicovými svobodami je, nakonec budou zase jenom pro někoho (= bohatého tj. toho, kdo prací pro společnost (sic!) obhájil toto své právo), stejně jako dneska jsou (kvalitní) drogy jen pro bohaté…
a například tuto odezvu nedovedu vysvetlit.
Loizku,Loizku…
…co kdyby jste si tak jeste jednou precetl muj clanek a snazil se jej pochopit! Ja jsem se nevyjadroval k farmakologickym ucinkum drog (ty povazuji za mene relevantni nez je hledisko moralni – Sherlock Holmes jako kvintesencialni viktoriansky gentleman mel plne pravo uzivat opium, jez ale nema zadny posahany hippy – to vite, quod licet Jovi, non licet bovi), nybrz k drogam jakozto ke kulturnim symbolum. Z farmakologickeho hlediska je droga jako droga (nektera navykova ci zhoubna vice, jina mene), ale toto hledisko je ponekud druhotne; avsak droga jakozto symbol te ci one civilazce – v tom jest ta jeji dulezitost, o niz jsem psal! Neni podstatne, jake farmakologicke ucinky ma ta ci ona droga, ale podstatne je, ceho jest symbolem. To je ze spolecenskeho a politickeho hlediska to nejdulezitejsi.
Roman J.
Bože, to jsou bludy:))
…co kdyby jste si tak jeste jednou precetl muj clanek a snazil se jej pochopit! Ja jsem se nevyjadroval k farmakologickym ucinkum drog (ty povazuji za mene relevantni nez je hledisko moralni – Sherlock Holmes jako kvintesencialni viktoriansky gentleman mel plne pravo uzivat opium, jez ale nema zadny posahany hippy – to vite, quod licet Jovi, non licet bovi), nybrz k drogam jakozto ke kulturnim symbolum. Z farmakologickeho hlediska je droga jako droga (nektera navykova ci zhoubna vice, jina mene), ale toto hledisko je ponekud druhotne; avsak droga jakozto symbol te ci one civilazce – v tom jest ta jeji dulezitost, o niz jsem psal! Neni podstatne, jake farmakologicke ucinky ma ta ci ona droga, ale podstatne je, ceho jest symbolem. To je ze spolecenskeho a politickeho hlediska to nejdulezitejsi.
Roman J.
Vychvalovat alkohol a tabak – drogy, ktere devastuji nasi populaci, to je od konzervativce vrchol trapnosti. Jak alkohol tak nikotin jsou fyzicky navykove drogy. Nikotin je dnes zarazovan mezi tvrde drogy – vetsi cast lidi se dostane z heroinove zavislosti nez z nikotinove. Spolecenske dusledky alkoholu jsou rovnez dobre zname – alkohol dela z vetsiny lidi agresivni primitivy. Rikat, ze tyto dve drogy jsou v jakemkoli slova vyznamu “lepsi” nez konopne dorgy, ktere nezpusobuji fyzicky navyk ani nevedou k agresivnimu jednani, zni jako vemi spatny vtip.
Málem jsem se rozsypal smíchy !!! Kovaný konzervativec velebí intimní vztahy navázané pod vlivem alkoholu !!! Tak to tu ještě nebylo. Ale vlastně se není čemu divit. Kovaným konzervativcům se v ideologické zaslepenosti mohou rovnat jen komunisté. Alkohol číní z lidí agresivní prasata, která zmlátí manželku i děti (hle, pojednou rodinná politika není zas až tak přehnaně důležitá, viďte, to my si z ní vyhmátnem vždycky jen něco, co se zrovna hodí, a hlavně aby se to dobře vyjímalo na plakátech), prochlastají pět šestin rodinného rozpočtu (ale to nevadí, vždyť my jim jako pravověrní konzervativci něco přerozdělíme), stojí stát megamiliony na výdajích za záchytky a léčebné programy, zabijí tvého příbuzného na silnici (jeho problém, neměl do auta sedat, a vůbec, pan Joch na to jistě vymyslí další z mnoha automobilových metafor), atakdále – v neposlední řadě omezují mou svobodu nechutným obtěžováním v hospodě a na ulici… kdežto kuřák trávy si sedí a přiblbe se usmívá, no to je ale ďábelská zhouba společnosti, viďte, honem utraťe milion z mých daní, abyste ho chytili !!!